М-мысль

мать, матерь
см. (м)ать; см.ткж: отец, сын

мир
мироздание, космос; отличать от мiр (люди и не-война) и мvр (масло, елей, пишется через ижицу). В выражениях "мы наш, мы новый мир построим", "миру - мир", "одним миром мазаны", "всем миром" применены трi разных слова. См.ткж: мiр, мvр.

мiр
люди, община, округ, общество, а также обычный ход жизни этих людей, мiра, то есть второе значение этого слова - состояние без войны. Известное выражение "миру - мир" времен социализма (в смысле - планета без войны) должно было бы быть записано "миру - мiр". Также и роман Толстого называется на самом деле не "Война и мир", а "Война и мiр", то есть война и люди, а не война и мироздание.
Любопытно предположение, что именно это слово мiр могло быть прочитано справа налево как рим, то есть большой мiр, государство, империя. Это действительно возможно, так как в средние века наблюдается большая путаница с прочтением почти всякого слова, оказавшегося на стыке языков. Например, один из архаичных способов письма, бустрофедон (поворот быка), предполагает, что буквы идут друг за другом цепочкой: одна строчка слева направо, следующая - наоборот. Таким образом писание представляет собой как бы змейку. Это было не очень удобно и письмо стало однонаправленным, у нас - слева направо, а вот у арабов наоборот. В то же время, примерно в средние века, слова и записи еще могли записываться знаками-буквами, которые еще не разошлись, были похожи в различных системах письменности, да и сами языки были ближе. Тогда-то и появились примеры прямого и обратного прочтения одного и того же слова. Возможно, один из них - мiр.
См.ткж: мир, мvр, покой

мvр
масло, церковное масло, елей. Выражение "одним миром мазаны" относится к христианскому обычаю мазать верных елеем на литургии или во время таинства елеоосвящения (соборование). Оно означает, что люди, к которым относится данное выражение, схожи, не отличаются друг от друга. Мvр следует отличать от мира (космос) и мiра (люди, не-война).

П-покой

пельмени
Очевидно, изначально - запеченная в хлебе рыба, то же, что и пицца. Возможно, пельмени - северный вариант пиццы, и вместе они представляют собой наследие того периода пищевой истории, когда соединились впервые хлеб (еще в виде жидкого теста) и пескарь (рыба, фиш вообще). У нас благодаря морозам получился полуфабрикат, который в любом месте, на любом морозе можно быстро разморозить и сварить, а в Италии пицца (пища) получилась запеченной.
См.ткж. пища, пицца, рыба, хлеб.

пицца
см. пища

пища
Очевидно, возходит к общеиндоевропейскому песк-рыба. Рыба - один из основных видов пищи древнего человека, которую можно получить в большом количестве и запасти надолго. Летом - вяление на солнце, зимой - заморозка. Другой универсальной пищей стало зерно. Оно также достается в количествах, намного превышающих потребности одного дня, и также легко сохраняется. При употреблении в пищу зерно нужно размягчить водой, поэтому вторая основная еда называется у нас хлебом, от глагола хлебать (см. также хлеб). В качестве пищи-рыбы изпользовалась, надо полагать, мелкая рыбешка, этакая шевелящаяся масса мелкой водяной живности. Действительно, в славянских языках на слово песка находим как собственно рыбку пескарь, так и мальки, водная живность вообще. Здесь же романо-германские фиши и пуасоны. Между прочим, на испанском рыба так и будет - песка.
Любопытна история пищи в свете изложенного выше предположения о двух основных видах пищи у древнего человека на территории современной России. Одна из проблем, возникающих при обилии пищи, например, после весеннего паводка или после сбора урожая осенью, - сохранение пищи на будущее. Так из похлебки родился собственно хлеб: сначала он просто засыхал, потом люди заметили, что он несколько поднимается от брожения, и потом научились хлеб выпекать. Изпеченные хлеба можно грузить в возок и отправляться в дальнюю дорогу, в лес, например, на многодневную охоту. Также и рыбу: можно, конечно, завялить. А вот нельзя ли ее в хлеб запечь? Для зимы - пожалуйста! Так появились знаменитые русские пироги, известные как... пицца. Пицца - это южный вариант русского разтягая. Итальянское слово - явно русского произхождения, ведет родство от пищи и пескаря. Наряду с пиццей-пищей на Руси были изобретены и пельмени, технология приготовления та же самая. В любом случае это - либо зимняя еда, сохраняющаяся за счет холода, либо - употребляетя в пищу по мере приготовления.

покой
древнейшее слово для обозначения состояния мира без войны. Сегодня мы просто говорим мiр. Это слово также обозначает сообщество людей (делать ч.-либо всем миром). Очевидно, отождествление произошло в те времена, когда люди в пределах своей общины не ссорились, жили мiром, то есть сообща, дружно. Покой передает состояние мiра, тишины в более широком смысле: в покое могут находиться и стихии природы, и чувства, и мысли. Среди родственников находим в английском слово пис (пишется пиц), которое произходит, естественно, из французского пэ (пишется паикс), которое возводят к латинскому пакс. А у нас это корень пок. Любопытно, что сородичей этого слова можно найти и на возтоке. Так, в лаосском (и тайском) языке есть слово поккати (все слоги краткие), что значит обычно, в обычном порядке, как всегда. Очевидно, слово было заимствовано из санскрита.
См.ткж: мiр, мир, мvр

продвижение, см. грядить

С-слово

ситула
"этрусское" слово, обозначающее ведро, кувшин, погребальный сосуд. обнаруживает явное родство со славянским корнем -тул- (туловище, втулка).

сталь
Почему-то считается, что слово немецкое. Вячеслав Тимофеев, замечательный изследователь русского языка, разсказал, что сами немцы не знают, от чего и как именно появилась у них эта stahl.
А произошло оно в среде русского языка от глагола стелить. В.Тимофеев пояснил, что в старину сталь добывалась из куска болотного железа особым сочетанием нагрева-остужения и удара молотом. В результате отслаивалась тонкая пластинка более прочного железа. Эту пластину настилали (наковывали) на мечи, изготовленные из мягкого железа. Процесс был очень трудоемким, а продукт - крайне ценным. Центральная роль принадлежит прочным железным чешуйкам-стелькам. Этот-то материал и получил название стали. См. также таллер.

стол
Изначальное значение - трон, кресло, возвышение, на котором возседает князь или царь. Отсюда же - престол. Второе значение в русском языке - более древнее, собственно стол. Именно на таком возвышении возседал сначала князь. Почему я считаю, что значение стола древнее престола (кресла)? Потому, что стол в значении возвышения, предмета домашнего обихода, вошел во многие языки запада и даже возтока: кит. до (чжо), лаос., тайс. то, англ., фр. табл. Возточные языки, здесь упомянутые, довольно бедны звуками, фонетика несет на себе следы небольшого времени развития. В частности это проявляется в том, что слова в них строятся открытыми слогами, как в очень ранних формах русского (струг = съ тъ ру гъ). Поэтому потеря начального с перед т - явление в них совершенно обычное, которое наблюдается и в заимствованиях из санскрита. Любопытно, что ту же схему мы видим и в западных языках (сХтабл)! В то же время стойло осталось стабл (англ.). Очевидно, заимствование стола из славянского (русского) состоялось много раньше стойла, и потому в первом случае с утратилось, а во втором сохранилось. Во времена немецкого засилья в России слово стол в виде стула было реимпортировано в русский язык. Немцы не только написали нам нашу историю, но и торжественно вручили нам свои цивилизационные наработки, выступая в качестве "културтрегеров", то есть "творцов културы". Сегодня уже мало кто сомневается, что стул - слово немецкое. Заблуждения торжествуют! Но времена меняются.

сын
Обычное для церковного письма Сн (сын) измеряется в азбуке древа мыслена числом 33. Здесь речь идет, конечно же, о понятии сына, о принципе. В сочетании с родителями (От и Та) сын дает полноту: 46+21+33=100. Представление о начале, конце и их сыне дает единство (един - 33.67.100).
См.ткж: мать, отец (на О-мегу).

Т-твердо

таллер
Любопытную версию произхождения слова тарелка предложил Вадим Казаков (Калуга). Он утверждает, что таллеры, попадавшие на Русь, разковывались в эдакие блюдца, которые и назывались тареллами-тарелками. Ясно, что л и р поменялись местами для большего удобства произношения. От того же голландского таллера произошли как американский доллар, так и словенский толар (и русский бакс - шутка).
Не менее любопытно, но куда менее вероятно выразился Ильяс Хан на форуме Цивилизации:
>Якобы город Яхимов в Чехии... раньше, когда Чехией владели немцы, назывался Иоахимсталь. И вот, монеты, которые там чеканились, назывались иоахимсталерами. Отсюда ефимок, талер и доллар. Может и так.<
Таким образом получается, что таллер - от слова сталь: иоахим-сталь-ер. Затем, надо полагать, -с- отошло к иоахиму (может даже была понята как суффикс притяжения: талер иоахима) и к остатку прибавили суффикс -ер. См. также сталь.

тарелка
см. таллер

товарищ
ох уж эта "народная этимология"! "товар ищи!", пошукай, мол, чего продать. Что за глупость! А все почему? А все потому, что никак не могут этимологи дать вразумительное объяснение, что за слово такое, товарищ. Вот моя попытка:
Это слово состоит из древнейшего корня -два-, индо-европейского суффикса -ар и славянского суффикса -ищ: два-ар-ищ. Поясняю с конца: -ищ как место (пепелище), тело (сапожище), показатель продолженного действия (носящий, берущий), человек (человечище), -ар - тоже человек (токарь, келарь). А вот главный смысл слова в его начальном корне - два. Здесь этот корень представлен в виде -товъ-. Числительное два известно в этой форме практически во всех и.-е. языках: англ. - ту (досл: тво), скрт. - тхо, тхва, фарси - ту. Любопытно, что в самом русском двойка больше,пожалуй, нигде в этой форме не встречается.
Почему "два"? Второй - почти первый, второе я - тоже я, вторая натура - почти само мое свойство, ближайший друг - второе я. Увязка слов второй и друг очевидна: ю.-рус. другий = второй (другий зъизд кооператорив), рус. друг = второй. Итак, второй значит другой, то есть друг, товарищ. Переложив это слово с древнего корня на современный, мы получили бы такие слова, как: двоеарищ, дварищ, другарь, другарищь, другищь.
Наблюдение: в русском рядом (второй) - друг. А вот в санскрите слово друг значит враг...
Не удалось обнаружить связку второй-другой-друг-враг в английском языке: слово секонд взято из латыни и позднего произхождения, друг - френд, враг - енеми (из романского), другой - азер, еназер, при том, что слово два пишется тво и читается ту; французский: второй - дезьем, другой - отр, враг - енеми, друг - ами; здесь явно обнаруживается связ друга и врага: враг - не друг (ами - ан-ами); во французском же находим славянскую связь двойки (дьва) и девы (дЪва): дё (пишется деу, дев).
Противопоставление врага и друга и даже их взаимозаменяемость, например, в индоиранских языках по отношению к славянским, подсказывает, что можно разширить слово друг до полнозвучия, по образцу враг-ворог. Тогда друг-дорог, дорогой человек... Существует ли в реальности связ слов второй и дорогой?

У-укъ

устав
сборник положений, обязательных к изполнению, то же, что в наше время называют правдой (применительно к древности, нр. т.н. "русская правда"), уложением (до Романовых) или иностранным словом кодекс (в наше врем). В западных языках славянское слово устав преобразовалось в юстицию, очевидно, через славянский же суффикс -ц-: уставица.

юность
Корнь - юн. Это слово извеcтно не только в западных языках, откуда мы обратно заимствовали юниора (по-русски - юнец), но и в возточных языках. Так, в лаосском это - нюван (каково? - newone!), в тайском - юван. Эти слова были заимствованы из санскрита, коий - родственник русскому. Здесь важно отметить, что юн (iон) может давать и формы с -в- (юван). См. также Иван.

юстиция
слово якобы латинского произхождения. Даже в самом слове прослеживается корень -ст-, что находится в полном соответствии с представлением о предмете юстиции - закон, установление, постановление, где ясно присутствует корень -ст-. Здесь же и русское слово устав. Но если у этого "латинского" слова корень -ст-, то что такое ю-? В романских языках отсутствует приставка ю. Такая приставка существует только в славянских языках. Ю-ста-ция... Так это же русское слово устав с "латинским" окончанием: уставица!
Понятие устава как сборника законов или иных обязательных положений могло сформироваться только в развитом обществе, со сложной внутренней структурой, которая требует регламентации общественных отношений. Совершенно очевидно, что славянское общество сначала развилось и усложнилось, затем возникла необходимость в упорядочении отношений, возникают разного рода правды и уставы, формируется правовое общество, а затем латынь заимствует себе слово устав. Наверно, и понятие правопорядка тоже заимствует. Не могло же древнеримское общество пользоваться своим знаменитым правом никак его не называя! Значит, некие славянские общества, пребывая в диком состоянии, выработали некое цивилизационное понятие, а затем высокоразвитое римское государство позаимствовало у них и само право, и слово для него...
Что-то не вяжется у латыни с историей и здравым смыслом! По той же теме смотрите: гладиатор, коитус, октопус...
Ср: англ. джастис, фр. жюстис

Х-херъ

халява
очевидно произходит из арабского халял - разрешенное (противопосталяется хариб - запретное).

хер
вопреки ожиданиям, это древнейшее слово вовсе не значит половой член в рабочем состоянии. на самом деле это одна из древнейших форм слова крест. Буквы К и Р в начале слова крест и есть наше слово хер. Очевидно, сочетание К (Х) и Р передают нечто вроде хруста, скрежета, которые мы слышим при наложении двух предметов или их граней друг на друга, то есть при их пересечении: крр.. хр.. гр.. Здесь же и соответсвующие слова: крест (очевидно - хр + стоять), ю.-рус. хрест, хрестианин (но не крестьянин), грань, край, крушение, грех (?) и другие.
См.ткж: крестьянин, крест

хлеб
От глагола хлебать. Очевидно, что изначально хлебом называлось то, что сегодня - жидкое тесто. Мука, разведенная в воде, практически безвкусна. Поэтому такую похлебку подсаливали. До промышленной революции, да что там - до второй половины 20 века соль была дорогим и очень дорогим продуктом. Поэтому не каждому, кому давали хлеба (похлебки), доставалась и соль. Отсюда выражение "не солоно хлебавши", то есть человека плохо приняли, не дали еды. Здесь же становится понятным и русский обычай встречать дорогих гостей хлебом-солью. К современному сухому хлебу соль - почти безполезное добавление. Этот обычай очевидно зародился в те времена, когда хлеб еще не пекли, а замешивали на воде.
См.ткж. рыба, пища, пицца, пельмени.

О-мега (Ы)

С этой буквы в русском языке начинается одно из корневых слов-понятий мироздания.

отец
Слово отец состоит из корневой части -от- и суффикса -ец (ср: кон-конец, тор-торец). Состоит ли корневая часть этого слова в родстве с союзом от, я не знаю. Во всяком случае, этот союз указывает на отправную точку, на изход, на начало. А начало всякого дела - отец (а конец - венец, венцы - в воду, шутка). Но вот что совершенно определенно, так это то, что русское слово отец, одно из коренных наших слов, стало родным и в тюркских языках. Тюркское ата (отец) по мнению Бенвениста возходит именно к индоевропейским языкам, а не наоборот. Видимо, дело в том, что индоевропейцы раньше народов других языковых семей освоили земледелие и стали оседлыми. Это дало скачкообразное развитие общества и у людей появился избыточный продукт, который позволил нам найти время и силы заняться отвлеченными понятиями, приведшими нас к единобожию. Именно Он, небесный Отец, и стал первым отцом, началом всего. Земного родителя во всем мире (не только в индоевропейских языках) называют словом, произошедшим от детского лепетания - папа. Отвлеченное представление о начале всего потребовало нового слова. Это слово не случайно начинается с самой последней черты, с конца азбуки. В мире все замкнуто на само себя. Последний - предшественник первого, непроявленное начало, которое можно увидеть лишь в самом конце того, что проявлено. Отец почти никак не проявлен в начале. Родившись, человек видит почти одну только мать. Ну кто думает о роли отца, съигранной девять месяцев назад, после такого значительного и опасного дела, как роды плода? Значение отца осознается позже, гораздо позже. Люди приходят к Богу, осознают его чаще к концу жизни. Начало же занято познанием мира, куда нас выпустила мать (первая буква). Сделав круг, замкнув на себе мироздание, мы возвращаемся к отцу, к началу, к смерти, к смыслу.
Между прочим, сама буква омега по-русски называется отом. По-видимому, это слово-понятие является главным, если не единственным, для последней буквы азбучного ряда. Числовое значение слова От по древу мыслену - 46.

перейти на начало словаря