Во имя отца и сына и святаго духа, аминь!

Замечание от творческой ассоциации и
открытого института исторической перспективы
«Арктида»

на программу: «Создание научно-образовательной среды поддержки евразийской интеграции»
зачитано: Озаренов Ф.Н.;
на совмещенном заседании:
V Международная научно-практическая конференция «Евразийское пространство: приоритеты социально-экономического развития» и
I Международный научно-практический форум «Угрозы и вызовы евразийской интеграции: преодоление через консолидацию»;
на площадке: Евразийский открытый институт, г.Москва;
15 апреля 2015 г.

Мы мыслим мы не идеями, не кирпичиками сознания или ума, а уже готовыми блоками, большими мысленными заготовками. Здание получится точно таким, каким его задумал и нарисовал архитектор. Какие идеи он в него заложил? Строительные рабочие уже не задумываются над этим. Отрадно, что мы обсуждаем здесь свое будущее, ищем пути объединения людей, народов, экономик и культур. Но в замысле архитектора ясно просматривается евро-мотив. Это плохо? И да и нет. Это – данность современности. Куда ни кинь взгляд, куда ни направь свою мысль – всюду инородные мыслительные конструкции. Каким в таком случае будет здание нашей интеграции?

Два анекдота о евро-центризме.

1. разговаривают деревенские бабки: «Петьку, пьяницу, помнишь? В город уехал, важным человеком стал, алкоголиком зовут!»

2. В автобусе мужчина пропускает женщину: «проходи, проходи, инфекция». «почему вы ее так называете?». «это – на людях, охотно поясняет тот. А дома-то она у меня – зараза!»

Не пора ли осознать значимость мыслительных конструкций и поведенческих моделей во всяком деле, тем более в планировании? Ведь, как задумаешь, то и получится. Когда в середине прошлого года украинцы сбили малайзийский самолет доктор Чандра Музаффар (Малайзия) с грустью констатировал: «мы так очарованы западом», ясно понимая, что именно запад бездушно и спокойно отдает приказ на уничтожение людей ради экономических или политических выгод. Люди не выгодны. И Запад продолжает кромсать и убивать людей, демонстративно выказывая внимание и заботу о землеройках и бабочках редкого вида, о пидарасах и педофилах, как будто последние – не люди.

Червь евроцентризма проявляется не только в безумных воплях «Украина це европа!». Для нас главной проблемой является не глупость соседей, а то, что в парадигме евроцентризма сама Россия была и остается окраиной цивилизационного мира, неважно, откуда смотреть, с Запада или Востока. Мы не смеем даже подумать, что, может быть, наша культура старше западной или восточной. Однако такие слова, как сталь, стул, файф оклок, почта, лэди, юстиция и еще многие и многие понятия и соответствующие им предметы попали на Запад от нас, чтобы через некоторое время вернуться обратно в виде чопорных «алкоголиков и инфекций». В кафтанах западного покроя, потрясая бумажками западных университетов эти посланники Запада не осознают, что в свое время они вышли из Руси. У нас даже в судах хотели нарядить судей в парики, не понимая, что англичане их носят от безсилия в борьбе против вшей. Француз выдумал духи против невыносимой вони своего тела. Но ни тот ни другой так и не догадался сделать то, что веками делали у нас – помыться. Начиная с 18 века, первая половина которого прошла под подавляющим и всевластным правлением дикого Запада, наш народ и язык изпытывают давление евро-псевдо-культуры взамен и в ущерб нашей собственной культуры.

Откуда это? И здесь мы видим, что печальный диагноз Руси-России проистекает от того обстоятельства, что образованное сословие строит свое мировоззрение на основании пропагандистских материалов Европы, на истории. История как самостоятельный раздел человеческого знания формировалась с 16-17-м века для целей оправдания самовозвеличивания новых евро-наций и всей Европы в целом. Европейские нации заявили, что источником суверенитета может быть не только царь и столица империи, но и нация. Таким образом, европейцы ввели в практику политической жизни понятие нации-народа, национализма, национального эгоизма вплоть до нацизма. Все эти понятия заложены в каждой бацилле евроцентризма. Центральным основанием этой претензии стала история, в которой каждая нация заявляла о себе ровно столько, насколько хотел себя возвеличить. Это вылилось в 1000-летний культурный разрыв между нами и Западом, в пользу авторов истории, европейцев.

Попробуем быть честными меж собой: далеко ли с 17-го века ушла мадам Клио от целей и задач проституции? Достижения в отдельных областях истории не менее значительны, чем в криминалистике. Но криминалист не занимается правом, а историк избегает оценивать хронологию и культурный процесс. Западная по произхождению, история по-прежнему утверждает: Европа – все, а Россия и весь остальной мир – «це ж окрайна!». И это – картина дикости: украйна России заявляет о своем историческом выборе в пользу Европы. Вот уж действительно, и смех и грех.

Мы констатировали диагноз – евроцентризм (равно, как – америкоцентризм, франкофилия или англофилия), но, может быть, это не болезнь, а – норма? Увы, за несколько столетий мы успели, кажется, понять, что Европа не способна к мирному сосуществованию. И все века миллионами гибли люди, наши люди. Гибли и продолжают гибнуть. Европа не смирится с Россией, с самим фактом ее существования на карте мира. Применительно к интерграционным процессам, которые наблюдаются сегодня не только на территории бывшей Российской империи, но и в самой Европе, мы видим принципиальную разницу между представлениями о сотрудничестве на Западе и у нас. Правильно подметил Путин: «сначала будем есть твое, а потом – каждый свое». Поверхостные, внешние успехи западного мира в первую очередь являются следствием евро-нацизма, то есть – грабежа, несправедливости, неравенства и паразитизма, и лишь затем – упорного труда. Наша же концепция – равноправное сотрудничество производящих субъектов. Стоит ли в этих условиях напоминать, что современная промышленность в странах центральной Азии была заложена еще царской Россией? И что Советский Союз продолжил создание промышленной, культурной, образовательной инфраструктуры у соседних народов.

Евроцентризм – тяжкое заболевание, которое подавляет здоровые силы организма. На Руси это вылилось в специфическое явление, которое можно назвать гипертрофированной самокритичностью. Если хотите в речи произнести слово «русский», найдите что-нибудь плохое. Привычно – увы! – привычо звучит «русская разхлябанность» или «русское чванство» (Зюганов), и непривычно – «русские приоритеты», «русские достижения». Если есть что-то хорошее, то лучше сказать «российское» или вовсе отойти от этнической характеристики. «У нас все плохо, а если есть что хорошее, то – от других» – так можно охарактеризовать заражение евроцентризмом. «Вон даже почту татаро-монголы придумали» – продолжает бредить больной этой заразой.

От болезни надо избавляться. Мы смело и честно направим гиперкритичность к източнику проблемы, к истории, и выведем ее на чистую воду. Ее нужно освободить от родовых проблем, из которых главное – служение европейским нациям и так называемым «европейским ценностям». История должна быть объективной и в ней нет места для авторитетов. Кто на Украйне сомневается, что все хорошее – от Украйны, а все плохое – из России? А чем подтверждено это мнение? Авторитетами украйнских масштабов. Уже за пределами Украины ценность тех авторитетов опускается ниже нулевой отметки. История как область знания должна быть освобождена от подобных «авторитетных» мнений.

Интеграция – всегда обмен, взаимное обогащение. То же верно и для сферы культуры, спорта, торговли, денежного обращения. Я надеюсь и уверен, что в будущем наши люди будут шире пользоваться осознаннными мысленными конструкциями вместо того, чтобы щеголять когнитивностью, транспарентностью и толерантностью, а также – аррогантностью и прочим псевдоученым хламом, приплывшим к нам из бедной и недоученной Европы. Чем более разрушаемся мы, тем заметнее это в языке: в 90-е впервые прозвучало «дерби», в нулевые – уже и «пасьют». «Спортивная лексика принципиально англоязычна» – возразят больные евроцентризмом. Они же не знают, что спорт зародился от судного поединка традиционного русского права, от судебного спора, который разрешается схваткой сторон. Так появился спорт.

Знать, осознавать, быть ответственным – вот современные требования к осмысленному обсуждению насущных проблем. Наша проблема – не в языке, а в мыслительных конструкциях, в картине мира. К сожалению, следя за речью мы еще часто можем поставить диагноз, простите за выражение: паразитарная инвазия евроцентризма. Средство? Пожалуйста: учите историю взамен пропагандистских штампов 17-19 веков, сомневайтесь в авторитетах, которые уже которое столетие ждут хоть какой-нибудь критики в свой адрес.

Желаю коллегам успехов в наметках путей интеграции на огромном пространстве срединной земли между Европой и Азией!