начать можно с форума: 400 лет дому романовых...
и что же там произошло?
клан кобылиных давно подбирался к власти. по началу они почти ни на что не разсчитывали...
все началось еще в конце условного 15-го века, когда на руси разцветала пышным цветом ересь жидовствующих. среди заговорщиков были и потомки гамбилы дивоновича гланды. именно от этого странного имени и произходит фамилия кобылины. предки кобылиных-романовых - не от женщины-кобыли, а от мужика-гамбилы, какого-то немца из тех земель будущей германии, которые впоследствии получили называние шлёзвиг-гольштейн. вообще-то тогда, в дремучем средневековье, это еще не была германия, а - будущая дания. но в 19-м веке германия захватила эти земли себе. но это так, к слову.

в том же конце 15-го века ересь была разгромлена - спасибо преподобному иосифу волоцкому и его сподвижникам. но гамбиловичи, будучи не самыми главными, удержались, отбрехались, выжили.

прошли годы, новый русский царь, иван 4-й объявил смотрины. все именитые рода подготовили и направили в суздаль, который носил великое имя москвы, своих дочерей на выданьи. выбор царя пал на анастасию, дочку романа кобылина... уж не знаю, как они это сделали, но у них получилось: кобылины въехали во дворец. по обычаю родственники царицы, независимо от их изходного положения, становились первыми царедворцами. враги, западники, еретики кобылины стали ближайшими к царю дворянами.
чем отмечены кобылины у власти?
опричнина - вот их дела у власти. это не шутка, это - здравый взгляд на русскую историю. как оно было?
кратко: иван 4-й отошел от дел. после взятия казани и других славных дел он заболел, отошел от дел и заставил бояр и народ присягнуть своему сыну. а сыновей-то было двое, двое детей анастасии романовны, дмитрий и иван. дмитрий был убит, по всей видимости, теми же кобылиными, а иван, младший, стал единственным наследником. и вот присягают бояре-князья ивану кобылину и жалуются: что же нам теперь под захарьиных идти?
что за захарьины?
говорят, еще одна из фамилий, связаных с гамбилой. это правда, у дивоныча было много потомков, находим среди них и кошкиных, и юрьевых, и собственно кобылиных... а захарьины? позже было объявлено, что и захарьины - тоже одна из фамилий того же куста. но это - неверно! потому что дело в том, что захарий (схарий) был не из рода гамбилы, а - предводителем жидовстующих в период их разцвета в конце 15-го века. он был их ересеархом, так это, кажется, называется. и захарьины - не фамилия, а печать: жидовствующие еретики. русская знать негодовала, потому что потомки схарии, еретики становились фактически правителями царства.
и что за этим последовало?
опричнина. царь - безумен, ходит по москве голым, лохмат, худ, в религию ударился, одно слово - юродивый, каких всегда (до разкола) было немало на руси. вот только этот - не просто дурачок, а - царь, василий, блаженный иван московский, короче - не помеха новым хозяевам трона. царский сын еще малолетка, всем заправляют его дядья и братья кобылины. и что они делают? от имени царя объявляют революцию, новый режим для народа, государства и знати.
и чем опричнина занимается?
она физически уничтожает русскую знать, ту самую знать, которая возмущенно вопрошала "и что? идти нам под людей захарьиных?" сегодня мы уже понимаем, что имелось в виду под этим "люди захарьины". и понятно, что те захарьины люди стали чинить с русской знатью. опричнина только то и значит, что новая власть устроила тотальный и жесточайший террор. тысячи лучших людей на руси были схвачены и убиты. примечательно, что для этой черной работы кобылины пригласили и щедро оплачивали наемников из западной европы. вот уж они погуляли по русским головам...

прошли годы. русские силы собрались и разгромили кобылиных. на трон вернулись законные цари. опричнина сначала была обращена против своих создателей, а затем отменена за ненадобностью. но кобылины все равно выжили. хотя они и претерпели и опалу, и казни, и отчуждение тех, кто остался после их террора, но все равно - как-то выжили. потому что мы увидели их на политической арене всего через несколько десятков лет после ивана 4-го, а именно - в конце 16-начале 17-го века...

смута. вот мы и подошли к той печальной, драматичной дате, когда гамбиловичи добрались до власти уже не вместе с еретиками, не через женщину своего рода, удачно подложенную под царя, а - непосредственно сами, в лице федора никитича, где никита - сын романа и брат анастасии. не будем углубляться в подробности того чрезвычайно сложного времени. дело в том, что время действительно было непростым, а к сложности добавилось еще и то, что победители (которых мы знаем) вывалили на нас столько лжи о том времени, что разобраться стало возможным только к нашему просвещенному времени, когда мы можем спокойно и безпристрастно разсмотреть все исторические данные и сравнить их между собою.

и вот что мы видим: на фоне смуты - независимо от того, кто ее спровоцировал - наследники жидовствующих еретиков стали правителями руси. сегодня - юбилейная дата. так посмотрим же, как произходило их воцарение.

по преданию, монаху троицкого монастыря приснился сон: написать и огласить на земском соборе грамоту о том, что царем надо выбрать михаила федоровича кобылина, сына федора никитича. федор к тому времени стал почтенным митрополитом филаретом, а с 1609 года - еще и патриархом. он одновременно был и митрополитом и патриархом. как? ну такой был прохиндей: по московской патриархии - митрополит, а у дмитрия в тушине - патриарх. в москве патриарх - гермоген, умученный поляками в кремлевских подвалах, а его митрополит получает назначение на московский патриарший престол от молодого царя дмитрия.

троицкий чернец, воодушевленный не то ангелом, не то кинжалом под боком, отправляется в москву на собор. в поддержку его сновидения неизвестно кто придает ему казачий отряд: от призыва "свыше" не отвертеться. да и зачем ему уклоняться? митрополит - власть, знает, что делать. вон и казачки, убедительные такие... депутация неизвестно от кого прорывается в зал собора. их, конечно, не пускали, но кто же ожидал, что с грамоткой и чернецом придет внушительная военная сила? казачий отряд входит в палату... предводитель вынимает саблю, поднимает ее над собой как бы для удара и проходит в середину. за ним семенит чернец. оголенное оружие в руках воина - серьезный аргумент в обсуждении вопроса "кто будет править?". монах зачитывает заготовленный текст, казаки - ищут глазами, кого бы зарубить на месте. может, и зарубили кого. если бы такое и случилось, то победители должны были обязательно скрыть это обстоятельство. вместе действительности мы получаем умильное описание сценки "земский собор избирает михаила романова на царство".

батюшко михаил филаретович! приди на царство-то! уж мы просим тебя, просим: приди! уж и нет больше других претендентов! были, да подевались куда-то. кого убили, кто замолчал...

а кто такой миша романов?
ну папа - митрополит. ну мама - монашка. прячется от смуты в папиной епархии в костроме. молод, никому не известен. каждый боярин, епископ и вообще каждый отец спасает своего отпрыска в тяжкую и смутную годину. этот - в ипатьевском монастыре, подальше от горячих событий. его, наверно, никто из тех именитых людей, кто прибыл на собор, и не видел. да и что его видеть? кто он такой? то ли дело папеле... да и сабля поблескивает так убедительно...

стоит ли говорить, какой мед и молоко разтеклись по всей земле русской после того, как царем стал миша кобылин? в каждом доме - радость, в каждом глазу - слеза умиления.
"знаешь мишку-та кобылкина?"
"не, а шо?"
"царем стал!"
"вот ведь радость-то какая!"

прошло меньше ста лет - петрушка.
еще почти столько же - ампиратор павел принимает, наконец, фамилию романов...
еще сотенка - революция...
еще одна - и вот оно, наше время.